跟著蔡志忠體會《金剛經》的神奇力量!
法師開示:《幸福是來自內心的柔軟與原諒》
認識幸福，
並不是找到什麼避風港灣，
它來自內心的柔軟與原諒，
每個人都註定在這風雨中穿梭，
遭遇那些青眼白眼只是家常便飯，
一個人向前活，
並不是去要求生活面面俱到，
而是規範自我內心的奢望，
在那些困擾和傷痛中還能夠堅信希望，
成為了人生的一種溫暖向上，
在佛門來說叫做「調心。」
法師開示:《生命的思索》
生命中的那些固執，
加劇了生命中的許多無可奈何，
或是哀愁與感傷，
生命的思索在於能找到一種生命的希望，
和生活悠然同行，
生活裡會循環著許多負面情緒，
這也是人生的客觀，
所以生活更要學會告別與面對，
成為生命的經驗和狀態，
就是我們常說的放下過往和重新啟程，
那些所有的積極信念，
從來都適合人生。
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![GIF小圖:19794219_l[1].jpg](http://photo.xuite.net/hui0937597001/6448736/47.jpg)
*小沙彌問師父：「紅葉這麼美，為什麼會掉呢？」
師父一笑：「因為冬天來了，樹撐不住那麼多葉子，只好捨。
這不是『放棄』，是『放下』！」
*冬天來了，小沙彌看見院子裡的水缸扣過來，
又跑去問師父：「好好的水，為什麼要倒掉呢？」
師父笑笑：「因為冬天冷，水結凍膨脹，會把缸撐破，所以要倒乾淨。
這不是『真空』，是『放空』！」
*大雪紛飛，師父吩咐徒弟合力把盆搬倒，讓樹躺下來。
小和尚又不解了，急著問：「龍柏好好的，為什麼弄倒？」
師父臉一整：「誰說好好的？你沒見雪把柏葉都壓塌了嗎？ 再壓就斷了。
那不是『放倒』，是『放平』，為了保護它，教它躺平休息休息，等雪霽再扶起來。」
*天寒，加上全球金融危機，香油收入少多了，連小沙彌都緊張，跑去 問師父怎麼辦？
「少你吃？少你穿了嗎？」
師父瞪一眼：「數數！櫃裡還掛了多少衣服？
柴房裡還堆了多少柴？倉房裡還積了多少土豆？
別想沒有的，想想還有的；苦日子總會過去，春天總會來。你要放心。
『放心』不是『不用心』，是把心安頓。」
*師父交代徒弟們一些遺言，小沙彌：「師父您走了，我們怎麼辦？」
師父笑著：「你們能放下、放空、放平、放心，我還有什麼不能放手 的呢？」
圖片文章引用自「彌勒辦公室
(2010.06.27 開始啟動電腦 五周年紀念日特刊)
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我們讚美我們活著
五月桐花飄瑞雪 沒娘最怕母親節 看人晨昏能定省 唯我悵然空寄情
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願 你 足 夠 最近在機場，我聽到一對母女，在飛機起飛前的最後一刻相聚談話。在安檢門邊，他們擁抱在一起，然後那母親說：「我愛你，希望你足夠！」 女兒回答道：「我們在一共同分享的生活己是足足有餘了。你的愛是我僅有的需求，我也祝望你足夠。」親吻後，女兒就離去了。 母親走到我坐的窗旁，我可以看出她很想，也需要放聲一哭。我不想打擾她的私事，但是她反而歡迎我加入似的問道：「你有過和一個人道別，而且心知肚明,這是今生的最後一次嗎？」「有的。」我回答。 「不好意思，可不可知道，為什麼這是永恆的道別呢？」他說：「我老了，她又住的遠，我要面臨很大的挑戰。事實是，她下一次回來將會是參加我的禮。」 當你們說再見的時候,我聽見你說:" 我希望你足夠 ." 可不可以告訴我那是什麼意思呢 ?" 我問道 。 她笑了起來：「那是一個傳了許多代的祝福，我的父母以前常對所有的人這麼說。」 她停頓了一會兒，然後凝視上方，好像是想記清楚細節。 她笑得更燦爛地說：「當我們說：『我希望你足夠』，我們是要那個人的生命中有足夠的好觀念去維持它。」 然後她轉向我，好像從記憶中背誦似的，念出以下的句子。 「我祝你有足夠的陽光，使你在不論多暗淡的日子裡，也保有明亮的心態。」 「我祝你有足夠的陰雨，因而更加感恩陽光的燦爛。」 「我祝你有足夠的快樂，保持你的精神長青。」 「我祝你有足夠的苦難，以至生活中最微不足道的開心也顯得巨大。」 「我祝你有足夠的失落，去感恩你的擁有。」 「我祝你有足夠的問候，來協助你走過最後的再見。」 有人說，要找到一個特殊的人只須一分鐘，去感恩他得花一小時；一天內可以愛上他，但是要去遺忘他，可是一輩子的工作。 給要常樂的人，祝 : 願你足夠！
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過一種不執著的生活
寂雯 每一個人總是在自己的感受裡面生活，執著於自己“心”的感受，其實這些感受就是讓我們嘗受到痛苦的主要原因，因為當我們用“我自己的感受”來分別和判斷一切事物時，就會產生“對”與“錯”、“愛”與“恨”、“是”與“非”的分別，而產生種種煩惱。 心，就是製造一切法的根源。 製造快樂就會有快樂的感覺； 製造煩惱就會有煩惱的感覺； 放下就會心安； 不放下就會提心吊膽！ 所謂“放下”，不是要我們將家庭、事業、父母、小孩統統丟掉，也不去關心生活中所遭遇的一切人和事，如同木頭一般。 放下，就是要我們放下“執著”。在掛礙中放下；在貪戀中放下；在“有執著”中放下執著。因為心有執著，就會困在裡面，想到“錢”就困在“錢”裡；想到“情”就困在“情”裡，心的每一個起心動念往往都被自己的感受和想法“綁”住了。如果始終固執在這些自我的感受和想法中，往往就會給我們帶來許多的痛苦和矛盾。 《心經》云：“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃”。怎樣才能“心無掛礙”呢？就是以“緣起性空”觀照自己的生活，了知諸法本無自性，並以“止觀雙運”時時訓練我們這顆心，將“空性”引導入我們的生活當中，放下執著，不要用“自以為是”的感覺去分別。如果我們的心能夠鬆弛、包容、不在意、不計較、不攀緣任何外在現象，心就會很坦然地屬於自己，此時才能感受自己內在的那份明朗，“吃飯的時候就是吃飯；睡覺的時候就是睡覺”，隨時隨處體悟自己當下的真實，不去追憶過去，不去妄想未來，這種當下的真實感受，就是生活的真品味！ 一個修行的人，首先就是一個懂得生活的人。對心性的修行是沒有空間與時間的限制的，它是無時無刻都可以在日常生活中去實踐的，在行、住、坐、臥與舉手投足之間，放下自己的固執、是非、計較的觀念，每一個念頭都要非常積極地面對自己，這就是修行。 學佛，首先要學會過一種不執著的生活！ |
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人間不過湖光山色
風雨人生路，處處皆風景。人生的每一段經歷，都有著它自身的魅力，酸甜苦辣鹹樣樣皆有，經歷著，體會著，細細品味其實都很美。
寺院裡的小狗花花不知被誰打傷了後腿，骨頭都露了出來，看著它一瘸一拐並且不斷地呻吟，心裡面很是心疼，對那打狗的人更是又氣又恨。現在花花的腿正在漸漸地癒合，一天比一天好，心裡真是好生歡喜，並且對那打傷花花的人的痛惡之心也消失了。隨著花花的受傷，到它的慢慢癒合，我的心也隨之而變化，由悲到喜，由恨到無。
人生就是這樣有苦有樂，苦樂相伴著我們這一生，我們改變不了這現實，但是我們可以改變現實對我們的影響，無論它怎樣的變化，我只守著自己的本源。守著自己，看它們飄來，又飄走，深入之後，又出來，感覺到人生的美景是多姿多味，包含著所有你所經歷的、看見的、路過的。 昨天心痛著、憎惡著，今天歡喜著、恬淡著，明天……好有意思。
其實人間就是這樣，當你心無所住之時，一番番的湖光山色盡收眼底。世界也本來如此，何必動心，左一下右一下的，多累啊。還是安靜點好，使你不悔。**靜是休息更是修行
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一個男人死了...... 當他意識到這一點，他看見了上帝越來越近，手裡拿著一個手提箱。 上帝和死人之間的對話: 上帝:好吧兒子，現在是離去的時候了。 男子:這麼快!我有很多計畫... 上帝:我很抱歉，但是，離去的時候到了。 男子:你有什麼在行李箱? 神 :你的財物。 男子:我的財物?你的意思是我的東西...衣服...錢... 神 :這些東西從來沒有你的，他們是屬於地球。 男子:這是我的回憶? 神 :他們是屬於時間。 男子:這是我的天賦? 神 :他們屬於情況。(Circumstance) 男子:這是我的朋友和家人? 神 :他們屬於你走過的路。
男子:這是我的妻子和孩子? 神 :是屬於你的心。 男子:那它一定是我的身體? 神 :沒有沒有...它屬於灰塵。 男子:那當然它必定是我的靈魂? 神 :你是大錯特錯了，兒子。你的靈魂屬於我的。
男子淚水在眼中打轉，充滿恐懼地把上帝手中的箱子打開...... 空... 隨著傷心欲絕，淚水順著他的臉頰流下，他問上帝... 男子:我從未擁有過什麼? 神 :這是正確的。你從未擁有過什麼。 男子:那.. ?什麼是我的嗎? 上帝:你的時刻。你生活的每一刻是你的。 生命只是一個瞬間。使用它的權利...住它...愛它...享受它...
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情人！是什麼人？
師徒兩人，無事泡茶談天，因情人節剛過，便聊起這個話題。 徒：情人是什麼人？
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南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘；
不是息心去妄想，都緣無事可商量。
守安禪師
想要透過靜坐，把心靜下來，往往適得其反。何不思惟：心為何動盪不安？有何罣礙不平？
「靜」是自性本凈，「坐」是如如不動。心攀外緣，妄起不靜，於境上生心，則貪瞋癡一併而起。如能似香煙裊裊，不住一處，時時無心，隨風而逝，自可凝然一心，萬緣放下，故言「南臺靜坐一爐香，終日凝然萬慮忘。」
然而妄本從真出，故無須除妄求真，只要不執一切，妄念自然止息。世間萬象，人事紛爭，是是非非，皆由因緣所生，緣生緣滅，實無一法可得，悟此「緣起性空」之真諦，則無事可想，無心可得，無人可憂，無物可求，故說：「不是息心去妄想，都緣無事可商量。」
不要去創造一些障礙，來折騰自己；不要去想像一些事情，來折磨內心。只要明白，所有的罣礙，都由妄想而出，您便能體悟到，無門禪師所說：「若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」
閒來無事 一顆觀察的心
突然發現可以改版 享受學習的樂趣
感謝原版製作人
