索菲亞部落格

我們讚美我們活著

每天早上，當我們睜開眼又回到這個世界上，感謝上天的垂憐，我們又可以開始全新的一天。

我們得以延續生命，我們應當感謝生活，感謝生命。我們又可以擁抱藍天白雲，山川河嶽；又可以感受花鳥魚虫，風雨雷電；又可以繼續享受天倫之樂。我們應當對萬物有情充滿感恩的心，正是因為它們的存在，生命才成為了生命，生活才成為了生活。

我們之所以能眼觀四路，是因為黃土、綠地、赤霞為我們繪畫；我們之所以耳聽八方，是因為蟲魚鳥獸、波濤清流為我們歌唱；我們之所以聞嗅，是因為花兒、泥土為我們散發芬芳；我們之所以能感會意，是因為萬物有情為我們構成了生命的絕唱。在萬物有情的共同簇擁下，我們的生命才有了意義，我們的生命才可以稱之為真正的生命。所以，我們活著就要讚歎我們活著，我們清醒就應該感謝生命。感謝生活無償給予我們的一切，並以一顆感恩的心回報一切。

人世間最公平的莫過於時間和生命，最可貴的也莫過於時間和生命。一個人即便再怎麼富有，能享用的也僅僅就是這些；一個人即便再怎麼貧困，這些東西也不會拋棄我們。既然生在天地間，我們就要滿足於上天對我們的恩賜。對於半杯水，不同的人會有不同的看法，貪婪消極的人會嘆息“只剩半杯水了”，達觀積極的人會讚歎“不錯，還有半杯水呢”。不同的看法導致不同的心情，不同的心情影響不同的人生態度，不同的人生態度決定不同的生活質量。我們已經擁有了世界上最可貴的東西，那就不要再為一些不重要的東西斤斤計較，不要再貪婪。當我們真正放下，做到“知足”二字，我們會發現我們是多麼富有。

  
所以，只要我們活著，感恩，知足，就沒有什麼能讓我們想不開，就沒有什麼能影響我們的快樂，就沒有什麼能阻擋我們的幸福。

五月桐花飄瑞雪

沒娘最怕母親節

看人晨昏能定省

唯我悵然空寄情

願  你  足  夠

最近在機場，我聽到一對母女，在飛機起飛前的最後一刻相聚談話。在安檢門邊，他們擁抱在一起，然後那母親說：「我愛你，希望你足夠！」

女兒回答道：「我們在一共同分享的生活己是足足有餘了。你的愛是我僅有的需求，我也祝望你足夠。」親吻後，女兒就離去了。

母親走到我坐的窗旁，我可以看出她很想，也需要放聲一哭。我不想打擾她的私事，但是她反而歡迎我加入似的問道：「你有過和一個人道別，而且心知肚明,這是今生的最後一次嗎？」「有的。」我回答。

「不好意思，可不可知道，為什麼這是永恆的道別呢？」他說：「我老了，她又住的遠，我要面臨很大的挑戰。事實是，她下一次回來將會是參加我的禮。」

當你們說再見的時候,我聽見你說:" 我希望你足夠 ." 可不可以告訴我那是什麼意思呢 ?" 我問道 。

她笑了起來：「那是一個傳了許多代的祝福，我的父母以前常對所有的人這麼說。」

她停頓了一會兒，然後凝視上方，好像是想記清楚細節。

她笑得更燦爛地說：「當我們說：『我希望你足夠』，我們是要那個人的生命中有足夠的好觀念去維持它。」

然後她轉向我，好像從記憶中背誦似的，念出以下的句子。

「我祝你有足夠的陽光，使你在不論多暗淡的日子裡，也保有明亮的心態。」

「我祝你有足夠的陰雨，因而更加感恩陽光的燦爛。」

「我祝你有足夠的快樂，保持你的精神長青。」

「我祝你有足夠的苦難，以至生活中最微不足道的開心也顯得巨大。」

「我祝你有足夠的失落，去感恩你的擁有。」

「我祝你有足夠的問候，來協助你走過最後的再見。」

有人說，要找到一個特殊的人只須一分鐘，去感恩他得花一小時；一天內可以愛上他，但是要去遺忘他，可是一輩子的工作。

給要常樂的人，祝 : 願你足夠！ 

過一種不執著的生活

　　寂雯

　　每一個人總是在自己的感受裡面生活，執著於自己“心”的感受，其實這些感受就是讓我們嘗受到痛苦的主要原因，因為當我們用“我自己的感受”來分別和判斷一切事物時，就會產生“對”與“錯”、“愛”與“恨”、“是”與“非”的分別，而產生種種煩惱。

　　心，就是製造一切法的根源。

　　製造快樂就會有快樂的感覺；

　　製造煩惱就會有煩惱的感覺；

　　放下就會心安；

　　不放下就會提心吊膽！

　　所謂“放下”，不是要我們將家庭、事業、父母、小孩統統丟掉，也不去關心生活中所遭遇的一切人和事，如同木頭一般。

　　放下，就是要我們放下“執著”。在掛礙中放下；在貪戀中放下；在“有執著”中放下執著。因為心有執著，就會困在裡面，想到“錢”就困在“錢”裡；想到“情”就困在“情”裡，心的每一個起心動念往往都被自己的感受和想法“綁”住了。如果始終固執在這些自我的感受和想法中，往往就會給我們帶來許多的痛苦和矛盾。

　　《心經》云：“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃”。怎樣才能“心無掛礙”呢？就是以“緣起性空”觀照自己的生活，了知諸法本無自性，並以“止觀雙運”時時訓練我們這顆心，將“空性”引導入我們的生活當中，放下執著，不要用“自以為是”的感覺去分別。如果我們的心能夠鬆弛、包容、不在意、不計較、不攀緣任何外在現象，心就會很坦然地屬於自己，此時才能感受自己內在的那份明朗，“吃飯的時候就是吃飯；睡覺的時候就是睡覺”，隨時隨處體悟自己當下的真實，不去追憶過去，不去妄想未來，這種當下的真實感受，就是生活的真品味！

　　一個修行的人，首先就是一個懂得生活的人。對心性的修行是沒有空間與時間的限制的，它是無時無刻都可以在日常生活中去實踐的，在行、住、坐、臥與舉手投足之間，放下自己的固執、是非、計較的觀念，每一個念頭都要非常積極地面對自己，這就是修行。

　　學佛，首先要學會過一種不執著的生活！

人間不過湖光山色

風雨人生路，處處皆風景。人生的每一段經歷，都有著它自身的魅力，酸甜苦辣鹹樣樣皆有，經歷著，體會著，細細品味其實都很美。

寺院裡的小狗花花不知被誰打傷了後腿，骨頭都露了出來，看著它一瘸一拐並且不斷地呻吟，心裡面很是心疼，對那打狗的人更是又氣又恨。現在花花的腿正在漸漸地癒合，一天比一天好，心裡真是好生歡喜，並且對那打傷花花的人的痛惡之心也消失了。隨著花花的受傷，到它的慢慢癒合，我的心也隨之而變化，由悲到喜，由恨到無。

人生就是這樣有苦有樂，苦樂相伴著我們這一生，我們改變不了這現實，但是我們可以改變現實對我們的影響，無論它怎樣的變化，我只守著自己的本源。守著自己，看它們飄來，又飄走，深入之後，又出來，感覺到人生的美景是多姿多味，包含著所有你所經歷的、看見的、路過的。

昨天心痛著、憎惡著，今天歡喜著、恬淡著，明天……好有意思。

其實人間就是這樣，當你心無所住之時，一番番的湖光山色盡收眼底。世界也本來如此，何必動心，左一下右一下的，多累啊。還是安靜點好，使你不悔。**靜是休息更是修行

一個男人死了......

當他意識到這一點，他看見了上帝越來越近，手裡拿著一個手提箱。

上帝和死人之間的對話:

上帝:好吧兒子，現在是離去的時候了。

男子:這麼快!我有很多計畫...

上帝:我很抱歉，但是，離去的時候到了。

男子:你有什麼在行李箱?

神   :你的財物。

男子:我的財物?你的意思是我的東西...衣服...錢...

神   :這些東西從來沒有你的，他們是屬於地球。

男子:這是我的回憶?

神   :他們是屬於時間。

男子:這是我的天賦?

神   :他們屬於情況。(Circumstance)

男子:這是我的朋友和家人?

神   :他們屬於你走過的路。

男子:這是我的妻子和孩子?

神   :是屬於你的心。

男子:那它一定是我的身體?

神   :沒有沒有...它屬於灰塵。

男子:那當然它必定是我的靈魂?

神   :你是大錯特錯了，兒子。你的靈魂屬於我的。

男子淚水在眼中打轉，充滿恐懼地把上帝手中的箱子打開......

空...   隨著傷心欲絕，淚水順著他的臉頰流下，他問上帝...

男子:我從未擁有過什麼?

神   :這是正確的。你從未擁有過什麼。

男子:那.. ?什麼是我的嗎?

上帝:你的時刻。你生活的每一刻是你的。

生命只是一個瞬間。使用它的權利...住它...愛它...享受它...

情人！是什麼人？

師徒兩人，無事泡茶談天，因情人節剛過，便聊起這個話題。

徒：情人是什麼人？
師：情人是愛人、是仇人、是陌生人。
徒：為何這樣說？
師：兩人相愛時，是愛人；反目成仇時，是仇人；視同陌路時，是陌生人。
徒：為何會演變成為這樣？
師：情的產生是因為貪愛，有貪愛故有執著，因執取而想佔有，因擁有故不        知不覺想掌控對方，因不能滿己所願，故疑心起、妒心起、瞋心起、無       明起，故開始爭執、吵鬧、互不信任、彼此傷害、粗暴動手、甚至要 摧         毀對方、更可怕的是想同歸於盡。
徒：為何不要彼此珍惜？若是不能在一起，也應好聚好散？
師：無理的人多，明理的人少。自私的人多，無私的人少。蠻橫的人多，體       諒的人少。主觀的人多，客觀的人少。您說！誰能真正替人著想，除非       明白事理，才能夠寬容於人，願意利益於人。

徒：原來是這樣，所以師父才會出家！
師：當一個人被情愛所困時，開始像春天，一切盡是美好的；接著就是夏           天，常常爭執不斷；再來便是秋天，漸漸冷淡起來；最後則是冬天，結      束這段感情。但此情還會繼續延續，再找下一位重蹈覆轍；因為冬天之        後，春天仍舊再來，依此周而復始。這就是眾生於愛欲之河，生死輪迴        的主因。
徒：那師父是不鼓勵人談戀愛嗎？
師：不可說「好」，亦不可說「不好」，怎麼做才是「最好」，由自己決           定！
徒：若是不談戀愛，就不會結婚；不結婚，就不會有小孩；沒有小孩，就沒       有人類；沒有人類，世界不就荒廢了嗎？
師：不用擔心這個問題，當您遇到心愛的人時，自然就會結婚；就像有人問       我，若是所有的人都出家，那國家的經濟怎麼辦？人類的延續又該怎           辦？我回答對方：「您的假設不能成立，因為您本身就不想出家，所以      不用杞人憂天，好好照顧您自己比較重要。」

徒：情人是什麼人？
師：是菩薩、是諸佛。
徒：又為何呢？
師：因為「不經一番寒澈骨，怎得梅花撲鼻香。」此人在考驗您，歷練您，        讓您從逆境中走出，順境中覺醒，而面臨一切境界，皆能不取不捨，而         達到自在之境。
徒：那到底情人是什麼人？
師：是照顧您的人，也是折磨您的人。