索菲亞部落格

<<老子>>第十四章(譯)

看他看不見，名叫"夷"；聽他聽不到，名叫"希"；摸他摸不著，名叫"微"。

這三者的形象無從究詰，因為它是渾淪一體的。它既不顯得光亮，也不顯得陰暗，

它綿綿不絕而不可名狀，一切的運動都會回到恍似無物存在的狀態。

如此沒有形狀的形狀，不見物體的形象，叫它做"恍惚"。

迎著他，看不見他的前頭；隨著它，卻看不見它的後面。

把握著早已存在的道，來駕馭一切的事物而因此能夠了解宇宙的原始，

就知道【道】是一切存在的根由與律則。

診斷書~暈眩症

(略)

{處方單}

古時候，當一個旅行者走在彷彿"無物"的所在的時候，

我們往往會這樣的描述:"前不著村，後不著店"；

而當一個人自覺孤孤單單地落在歷史的塵埃之中時，

他或許會如此地慷慨陳詞:"前不見古人，後不見來者"。

不過，路還是一直向前在延伸，歷史的軌道也恍似一道光束般，

任誰都無法一把抓在自己的手掌心。

因此 ，如此身心一體的生命如果早就有了不確定、不集中，

也 不太能放心地安頓自我的病痛時，

我們顯然是得將那"古始"(自古就存在)的【道】灌注在

我們的生命中，而用自己的兩隻腳踏踏實實地

踩在自己生活的道路上。

如聖雄甘地(一八六九~一九四八)的建議:

【一個健康的人沒有任何疾病，

從事正常的活動不會感到疲乏，

他每天能輕鬆地步行十至十二英里，

一般的體力勞動不會使他感到勞累。

他能消化簡單的食物，

他的心靈和感覺處於和諧與平靜的狀態

(引自<<甘地修身錄>>)

是的，

當我們行走在【道】上之際，

那動態的平衡才可能教我們不再左傾或右斜，

不再前仆或後仰。

如此看來，

和平、和諧以及和自己不斷地和好的生命態度，

才是我們免於暈眩之苦的不二法門，

而每天提起自己的重量

(這重量包括身體的和心靈的)，

輕鬆自在地走上幾回，

而且來去自如，出入無礙，

這更當是無可替代也必然有效的健康之道。

{治癒率}

除非沒有恆心，沒有毅力，

不然，只要整個身子動起來，

並且老老實實地感覺自己腳動，

而集中注意力在眼前的道路，

別去理會"鏡裡花"或"水中月"，

更別把自己的種種願景擺放在空中樓閣裡，

那麼這暈眩之病是一定有百分之百痊癒的機會~

只是這機會還是操之在我，

醫生的建議只能做參考之用。

(摘自老子診療室/葉海煙)

~2013.03.05 發表於奇摩部落格~