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修行就是要發現自己的真我

既不想成為什麼特殊人物

也不想到哪裡去

只是如實存在著

我們的真我遠遠超越了這副肉身

遠遠超越了個人的戲碼


如果我們執著於自己的恐懼

自己的羞恥感 以及自己的苦難

我們就捨棄了與生俱來的感恩之心

因此 當下這一刻

我們是不是正執著於自己的觀點

一但軟化了心中永不停息的批判

我們就能覺醒那一直想被覺醒的心


造成隔離的面紗一被掀開

生命的真相便自然揭露了


不再深陷於自我中心的幻夢

我們就能捨己利人

如同雪中的白鷺一般


光陰似箭

切莫退縮

請珍惜寶貴的人生



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osho  

"獻給追求真理但不喜歡長篇大論的人

懂得欣賞奧修大師終極智慧的人"

虔誠地邀請您,一起進入奧修大師的心靈世界,

過著一種清明而和諧的生活,

偶而還可以停下腳步,

對出現在你生命中的宇宙笑話一笑置之。

人生是一個奧秘,而不是一個問題。

不是一個要被解決的謎題,也不是一個要被回答的問題,

而是一個要被經歷的奧秘,一個要被愛的奧秘,一個要被歡舞的奧秘。

喜樂並不是某種要被達成的東西,它已經在那裏,我們一生下來就帶著它。

我們並沒有失去它,我們只是離開它而走遠了,我們只是將它置之腦後。

它就在我們的後面,只要掉個頭,就會有很大的轉變產生。

 這是空檔的時刻。

夜晚走掉了,太陽不久之後將會升起。使這些片刻變得盡可能地美~~~

充滿寧靜,充滿感激,感激存在給你這個機會,感激所有曾經幫助過你的人,

然後等待。

【等待】是關鍵字。

你無法強迫存在去做什麼事,你必須只是等待。

在正當時刻,事情就會發生。

你已經將種子播種下去,你已經在花園裡澆水,現在就只能等待。

任何匆忙都是危險的。每一樣東西的成長都需要按照它本身的時間。

只有虛假的東西可以在生產線上很快速地被塑造出來。

但是真實的東西需要成長,而成長需要時間。

內在的成長是整個存在最偉大的成長。

 

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在和外在是同一個真實存在的兩個部分。

首先你必須清理外在,因為幾世紀以來它都被扭曲。但是很幸運地,

沒有人能夠扭曲你內在真實的存在,除了你之之外沒有人能夠進入到那裏。

你甚至無法邀請你的愛人或你的朋友進去那裏,除了你之外,

你無法帶任何人去那裏。那是很幸運的,否則在你裡面的每一樣東西

都會被破壞,不可能恢復。

只有外在覆蓋各種灰塵,一個小小的了解就能夠使你免於它。

認清什麼是虛假的,這是一個很重要的部份,因為當你知道它是虛假的,

它就掉落了它就消失了。

在那之後,內在的旅程就非常輕盈,非常簡單。

不要在你的生活中創造出頭腦的執著。生活得更遊戲一些,

較不嚴肅一些,不要太僵硬要有彈性。培養幽默感,好讓你可以受到保護

而免於各種黑夜和黑洞,你的幽默感將會保護你。

如果你偶而有一個可以很深的笑,從你的根部而來的笑,它將能夠

給你一種新鮮,一種新的生命力,一種新的能量,讓你能夠去移動山岳。   

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每一個人都必須以它自己的方式去探索。

沒有高速公路和里程碑可以告訴你說你離目標還有多遠。在靈性探索上,

你必須自己去走,你必須開創出你自己的路,沒有既定的路讓你走。

我的感覺是:這是非常喜樂、非常狂喜的。你並不像鐵軌上的火車。

跑在鐵軌上,你無法闖入叢林,或是進入高山,

或是去到任何你所喜歡的地方。火車就像是一個被囚禁起來的人。

但河流就不是了,它也是旅行很長的路,它或許走了好幾千英里的路,

從喜馬拉雅山上下來,最後到達海洋~~~沒有地圖、沒有指標、沒有導遊,

也沒有人在路上讓河流來問:"現在我要走哪一條路?:........

因為每一步都是一個十字路口。

但是很奇怪地,帶著很大的自由,

每一條河流都會找出它自己的路,到達大海。

信任和天真的差別是很大的,但那個分界線卻是很微妙的。

天真意味著無知,信任則是存在裡面最聰明的行為。

它所呈現出來的現象是:兩者都會被騙,但是那個天真的人

會覺得被騙,會很生氣,然後開始不信任別人。

它的天真遲早會變成不信任。

那個信任的人也會被騙,但是它不會覺得受傷,他會以慈悲的心情

同情那些騙它的人,他的信任不會失去,他的信任永遠不會轉變成

對人類的不信任。

這就是它所呈現出來的現象。

在剛開始的時候,它們兩者看起來是一樣的,但是到了最後,

那個天真的品質會變得不信任,而那個信任的品質會繼續變得

更信任、更慈悲、更了解人性的弱點和人的脆弱。

那個信任是那麼地有價值,一個人準備失去每一樣東西

也不願失去信任。 

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如果你想要認識你自己,你必須學習保持寧靜的簡單藝術。

當你達到完全寧靜的時候,生命就會歷經一個根本的改變。

即使是現在,很美的片刻也會來到你身上,但那些都

只是短暫的幾個片刻,你一覺知到,它們就走掉了。

你一直都在看著他們走掉,你一直都看到它們的背後,

你一直都看到它們正在穿鞋子(準備走)。

你必須更警覺一些。

如果你過著一個像夢遊一般的生活,幾乎在睡覺,那麼

你的生命是可以預測的,因為你並沒有在使用意識,

你被你裡面無意識的力量所支配,而那些力量是不長眼睛的,

那些力量是瞎了眼的。

就是因為這樣,所以才會有像占星學、手相學、易經,以及

千百種其他的方法和經典存在,它們都是根據你的機械性。

任何無意識地做的行為都是機械式的行為,

是在機械法則之下所做的,那麼你就有命運。

有意識的行為是超越機械式的力量的,它不會像機器人一樣地運作。

任何帶著警覺所做的行為是超越"命運"的力量的。

因此我們說成道的人是解脫的~~從命運的鎖鏈中解脫出來。

如果我必須在閒聊和福音之間作選擇,我比較喜歡閒聊,

它們比較富有生命力,它們比較活生生。

盡可能聊得美一點,盡可能聊得有宗教性一點!

聊一些很美、很狂喜的東西。

我的工作是要使你變得越來越覺知, 

覺知從來不會失去。

它只是變得跟其他東西或客體糾纏在一起。

所以,第一件必須記住的事是:它從來不會失去,它是你的本性,

但是你可能會把它集中在任何你想要的東西上。

當你已經厭倦於將它集中在金錢、

權力、或聲望上,當那個偉大的片刻來到你的生命,

當你想要閉起你的眼睛,

將你的覺知集中在它自己的源頭,集中在它的出處、它的根,

在那個剎那間,你的生命就被蛻變了。

 2014.05.08

(奧修大師)

 

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法師開示:《不被感覺所困》

有人說:「人是感情的動物」,
事實上人是「情緒」的動物。
情緒便是我們的「感覺」,人常跟著感覺走,
故有喜怒哀樂、憂悲苦惱的產生。
 
感覺,絕大部分都是不好的;
一般人常誤認感覺是自己,
所以人生過得不快樂,生活過得不愜意。
 
又為何感覺不是自己呢?
因它時好時壞,變化無常,
故不真實,應趁早看清此真相,不要再被它愚弄!
 
我們要如何看清?
當感覺生起時,把它當成觀察的對象,
不要跟它起舞,然後專注感覺的變化,
“生起、沸騰、淡化、消失”,此念頭滅後,
很快又會攀緣其他的情境,心念生滅不息,永無止境…。
 
透過觀察,
便能瞭解外境及心境的關係,以及之間的變化;
時間久了,自然就有功夫,
便可體會《心經》所言:
「色不異空,空不異色;
色即是空,空即是色;
受想行識,亦復如是。」的境界了。
 
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當愛與不愛,不再掛在嘴邊時,學會了沉默與等待,
當家人與愛人讓你為難,學會了默默守護與牽掛,
當前進與放棄都顯得為難,學會了沉澱與靜心,
退後不一定會受困,前進不見得有路,
總在柳暗花明處,偶遇梅花撲鼻香,
每個轉折,每份努力,每份執著,似傻卻也真,
任由淚水喧嘩手滑落,總以為愛早已不在,
愛卻惦記在心底深處,最初的曖昧不明與悸動中… …

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2013 11 19

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人生,不怕失去,只怕草率地揮霍。

生命有限,得失猶如浮雲。

只要用心珍惜過,就不必太在意失去。

花開花謝,四時更替,

該走的誰也無法挽留,該來的誰也阻止不了。

放開懷抱,坦然面對,

以喜悅之心迎接每一個清晨,

以淡然之心送走每一個黃昏。

不褻瀆生命,就能最大限度享受人生。


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人生不僅要學會承受,也要學會釋懷。

承受是一種忍耐,一種擔當,一種寬容;

而釋懷則是一種心態,一種態度。

承受需要堅強的意志,高度的責任感和寬廣的胸懷;

釋懷卻需要淡然的心態和勇於放下的態度。

內心的強大使我們學會了承受,

內心的空靈使我們懂得了釋懷。

承受使我們強大,釋懷使我們無敵。

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圖文+音樂

 林顶生的相片。 

 

 

 

 

 

 

 

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杨章丽的相片。


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  杨章丽的相片。

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空無  

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大智  

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